HOT ! 国学者　僧　契冲　書掛軸　万葉集研究

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国学者　僧　契冲　書掛軸　万葉集研究の詳細情報

軸先含めない全体的な大きさは103cm×53cm程度です。契沖慶安3年（1650）11歳で出家して大坂今里の妙法寺（現：大阪府東成区）のかい定（かいじょう）の弟子となり、13歳で剃髪して高野山に上る。その頃、下河辺長流を知り、古典研究を始めた。その後延宝6年（1678）、かい定の求めに応じて妙法寺に戻り、かい定の没後、元禄3年（1690）、性寂如海に寺を譲って高津の円珠庵に移って古典研究に没頭。契沖はこれまでの中世風の研究方法ではなく、実証を重んずる研究方法を樹立し、『万葉集』や仮名遣いの研究において見事な成果をあげた。。掛軸-1784　大徳寺　平兮伯道　賛　豊琇　画　「薫風自南来」　共箱。真贋はわかりません。【端硯】◆青花・波紋・朱磋点・火捺の猪肝色美石◆十吋◆唐木箱◆包身硯◆文革期以前。K210 稲葉心田「達磨図」掛軸扇面紙本合わせ箱二重箱。23歳、大坂生玉の曼陀羅院の住職となる。K204 静山「驀進」掛軸日本画絹本共箱。墨絵　清水義光　作品。その後、寺を捨てて旅に出て長谷寺・室生寺・吉野・葛城等を遍歴した後、高野山に戻り、円通寺快円から菩薩戒を授けられた。【蔵出・真筆】江戸期天龍道人大幅草書掛軸武人画葡萄人時代物古美術骨董。【巧芸】伊達政宗【松嶋乃】◆紙本◆共箱◆掛軸。元禄3年（1690）に著した『万葉代匠記』を皮切りに、『正字類音集覧』、『和字正濫抄』など、古典研究の成果を続々と世に送った。秋月　織田信長掛軸　敦盛。真作/生長の家/谷口雅春/一行書/神光遍満/掛軸/名家伝来/AK-973。その精神はその後、荷田春満、賀茂真淵、本居宣長に受け継がれ国学を生み出す基盤となった。水墨画　清水義光　作品